Dans la leçon 19, nous avons vu que le sanctuaire était une
parabole de Dieu pour illustrer le plan du salut. Il consiste en trois
phases. Le jour des Expiations fait partie de ce service et est le
point culminant du rituel du sanctuaire. Il a lieu dans la troisième
phase du service.
Il implique l'éradication du péché de l'Univers et l'inauguration
d'une justice éternelle qui jamais ne cessera.
1. Quel est l'objet du Jour des Expiations?
Lévitique 16.29-30.
Note : Le terme « expiation » signifie « réconciliation ».
2. Qu'inclut l'expiation?
Lévitique 16.33-34.
Note : Le Jour des Expiations est le jour de la purification, de
l'anéantissement du péché.
3. Quels sont les noms des deux boucs sur lesquels Aaron tirait
au sort?
Lévitique 16.7-10.
Note : Ce texte parle de la cérémonie se déroulant autour des deux
boucs. Le bouc émissaire ou Azazel « l'ange qui s'est révolté »
représente le diable. L'autre est le bouc qui représente le
Seigneur.
4. Quels sont les deux animaux auxquels Jésus fait référence
dans ce verset et dans quelle position les place-t-Il?
Matthieu 25.33.
Note : Jésus divisera l'humanité en deux camps : les brebis à droite
et les boucs à gauche.
5. Que dit Jésus des boucs placés à Sa gauche?
Matthieu 25.41.
Note : Le terme « bouc » est généralement utilisé pour représenter
le péché.
6. Qu'a fait Dieu à Jésus qui n'a pas connu le péché?
2 Corinthiens 5.21.
Note : Christ est le porteur de nos péchés, Celui qui a porté nos
fautes sur la croix. Au Jour des Expiations, le prêtre devait poser
ses mains sur le bouc pour le Seigneur et confesser les péchés du
peuple. Cela représentait Christ portant nos péchés, bien qu'Il n'ait
jamais Lui-même connu le péché personnellement, afin que nous
puissions devenir en Lui justice de Dieu.
7. Quelle iniquité fut posée sur Christ?
Ésaïe 53.4-6.
Note : Voici l'Agneau de Dieu qui a porté la culpabilité et la
punition pour nos péchés. Si cela est vrai, de quoi avons-nous
encore besoin pour que le sanctuaire soit purifié? Au Jour des
Expiations, on devait traiter un problème qui n'avait pas été réglé
à la croix. On devait résoudre la question de savoir qui était à
blâmer. L'initiateur du mal est Satan, mais il a refusé d'en prendre
le blâme. Le péché et son auteur seront pleinement dévoilés et
Satan admettra que Dieu n'est pas à blâmer pour le péché.
8. Que nous disent ces deux versets au sujet de Lucifer?
Ézéchiel 28.14-15.
Note : Dieu créa Satan parfait et sans défaut, mais il pécha au ciel.
La question est : Qui est responsable du péché, Azazel qui fut créé
parfait jusqu'au jour où l'iniquité fut trouvée en lui, ou le bouc du
Seigneur qui est Christ le Créateur?
9. Dans le texte suivant, Dieu nous parle de certaines de Ses
créations. Laquelle d'entre toutes avons-nous le plus de
difficultés à comprendre?
Ésaïe 45.7.
Note : Un texte comme celui-ci pose bien des problèmes à de
nombreux chrétiens. Dieu dit ici qu'Il a créé le mal, mais Il parle
dans le contexte de Sa souveraineté. Au moment où Satan tenta
Adam et Ève, Dieu aurait pu l'arrêter, puisqu'Il est souverain. Dieu
savait qu'Adam tomberait, mais Il ne l'arrêta point. Dieu permet
que des choses terribles arrivent et les hommes posent cette
question : « Si Dieu est amour, alors pourquoi permet-Il cela? »
Dieu répond : « Je fais cela pour une raison. Je vais vous expliquer
ces choses au Jour des Expiations, au moment du jugement. Jusque
là, J'assumerai la responsabilité pour le péché qui est dans le
monde. J'assumerai la responsabilité de l'endurcissement du coeur
de Pharaon. Je porterai la responsabilité de toutes choses jusqu'au
jour du jugement, mais alors le blâme reviendra à celui qui le
mérite. »
10. Qui Adam et Eve accusèrent-ils pour le péché commis?
Genèse 3.9-15.
Note : Adam accusa Dieu en disant : « La femme que tu m'as
donnée ». De même, Ève blâma Dieu d'avoir créé le serpent. Dieu
a accepté de porter la responsabilité de beaucoup d'accusations
comme celles-ci. Remarquez aussi que Dieu n'accuse pas Satan à
ce moment-là. Il dit simplement : « Tu seras maudit ». Dieu ne
traite pas ce problème dans le jardin d'Éden, Il ne le traitera pas
non plus à la croix, mais Il fera la lumière à ce sujet au Jour des
Expiations.
11. À quel moment David pria-t-il le Seigneur avec droiture de
coeur?
Psaume 119.7.
Note : Les mots « avec droiture de coeur » signifient que David
avait maintenant compris toutes choses, il avait compris que tout
ce que Dieu avait fait était juste. David en était arrivé là après
avoir appris les jugements ou décrets justes de Dieu. Quand le Jour
des Expiations se terminera, tout genou fléchira devant Dieu, y
compris celui de Satan, pour confesser qu'Il est juste. Maintenant,
nous voyons comme à travers des verres fumés; nous ne comprenons
pas vraiment parce que notre vision des choses est limitée.
Nous restons dans l'expectative. Dieu achèvera Son oeuvre
d'anéantissement du péché parce que Son but est de nous sauver
et parce qu'Il ne désire pas que le mal paraisse une nouvelle fois.
12. À quel point le sacrifice de Christ pour le péché fut-il
complet?
Hébreux 10.12-14.
Note : Quand on immolait le bouc du Seigneur au Jour des
Expiations, cela signifiait simplement que le problème de la
culpabilité et de la punition avait déjà été traité. Trois choses sont
impliquées ici : la culpabilité, la punition et la responsabilité. Dieu
a assumé la responsabilité mais Il ne peut pas continuer à le faire
car le péché ne prendra jamais fin et Satan pourra dire : « Voyez,
j'avais raison, c'est Lui le coupable ». Or, au Jour des Expiations,
la responsabilité et le blâme pour le mal reviendront à leur
véritable auteur.
13. Quelles étaient les deux exigences de Dieu pour Son peuple
en ce Jour des Expiations?
Lévitique 23.27-32.
Note : « Affliger ou humilier son âme » est une expression
hébraïque qui signifie « renoncer à soi-même ». Le repos dont il est
parlé ici consiste à laisser Christ diriger nos vies. Les mots avec
lesquels nous sommes maintenant familiers résument les deux
exigences : « Non pas moi, mais Christ ».
14. Quel conseil semblable Jésus donne-t-Il dans le Nouveau
Testament?
Luc 9.23.
Note : Élevez chaque jour la croix de Christ ce qui correspond
à renoncer à soi-même et soumettez-vous joyeusement à la
volonté de Dieu.
15. Quel est l'ingrédient qui manque si nous ne trouvons pas
notre bénéfice dans l'Évangile?
Hébreux 4.2-3.
Note : L'Évangile exige que nous soyons crucifiés avec Christ,
ainsi ce n'est plus le moi qui est aux commandes. Le renoncement
à soi implique de souffrir parce que la chair ne veut pas renoncer
à elle-même. Le Jour des Expiations est un temps très solennel, un
temps où Christ va éradiquer le péché. Quand nous entrons dans
une relation comme celle-ci, renonçant à nous-mêmes et entrant
dans le repos de Dieu, Celui-ci peut prendre le dessus sur notre
moi parce que nous Lui avons ouvert la porte pour qu'Il entre et
prenne le contrôle de nos vies.
Conclusion :
Dieu éclairera la terre de Sa gloire au Jour des Expiations
et le monde verra un peuple qui aura été purifié. Le peuple de Dieu
reflétera véritablement Christ et la preuve sera faite qu'ils gardent
les commandements de Dieu avec un amour sincère.