L'une des grandes questions auxquelles fait face l'Église
chrétienne aujourd'hui a trait aux arguments avancés en faveur de
l'évolution versus la création. Depuis la publication par Charles
Darwin de ses idées dans L'Origine des espèces en 1859, l'histoire
de la création telle que rapportée dans le livre de la Genèse est
mise en doute même dans l'Église.
Cette controverse est plus qu'un problème scientifique et
elle affecte directement notre compréhension de l'Évangile de
Jésus-Christ. Pourquoi? Parce que, selon la bonne nouvelle du
salut, quand Christ reviendra la seconde fois pour emmener les
croyants au ciel avec Lui, les morts en Christ seront instantanément
ressuscités avec des corps glorifiés (voir
1 Corinthiens 15.51-52 ).
Cette vérité est une gifle à la face de la doctrine de l'évolution.
Si cela a pris des millions d'années à l'homme pour
devenir ce qu'il est aujourd'hui, il est évidemment impossible que
l'homme ressuscite de la poussière avec un corps parfait en un
instant. C'est pourtant ce qu'enseigne clairement la Bible.
Quoique la création ne puisse être prouvée, la méthode
scientifique ne peut pas non plus démontrer l'évolution. C'est
encore une théorie ou une idée qui attend d'être confirmée. Par
conséquent, la création et l'évolution sont toutes deux acceptées
de nos jours par la foi. La première par la foi en la Parole de Dieu,
et la seconde par la foi dans les opinions des hommes de science.
Dans cette étude, nous examinerons ce que la Bible dit à
propos de la création du monde et particulièrement de la race humaine.
Nous devons garder à l'esprit que toute hérésie qui s'est
infiltrée dans l'Église chrétienne se trouve finalement être une
attaque contre l'Évangile de Jésus-Christ. Ceci inclut la théorie de
l'évolution qui nie la puissance créatrice de Dieu. C'est pourquoi
nous étudierons la vérité de la création à la lumière de l'espérance
de l'Évangile.
1. Selon la Bible, qui a créé l'univers?
Genèse 1.1.
2. Combien de temps Dieu a-t-Il pris pour créer le ciel et la
terre?
Exode 20.11.
Note : L'Écriture enseigne clairement que Dieu a créé ce
monde en six jours. Il a parlé et c'est arrivé. Il est difficile pour nos
esprits finis de comprendre comment Dieu pouvait parler et
amener ainsi les choses à l'existence, mais la Bible déclare que
c'est ainsi et nous l'acceptons par la foi (lire
Genèse chapitre 1 ).
3. Comment Paul faisait-il la distinction entre le vrai Dieu
vivant et les autres dieux?
Actes 14.15.
Note : Partout dans la Bible, le Dieu véritable et vivant se
distingue de tous les faux dieux par le fait que Lui seul a créé tout ce
qui vit. Il est la seule source de vie. En contraste, l'évolution
enseigne que la vie est apparue par hasard.
4. Selon David, que déclarent les cieux?
Psaume 19.1.
5. Quelle évidence Paul donne-t-Il que le Dieu invisible existe
vraiment?
Romains 1.20.
Note : Bien que Dieu ne soit pas visible, l'une des plus grandes
preuves de Son existence est la création. Croire que notre monde
hautement complexe est apparu par chance, comme le croient les
évolutionnistes, requiert plus de foi que la croyance en un Dieu
puissant qui a créé notre univers.
6. Comment Paul décrit-il ceux qui changent la gloire du Dieu
incorruptible en images fabriquées par l'homme?
Romains 1.21-23.
Note : Même si ceux qui tournent aujourd'hui le dos à Dieu
n'adorent plus des images taillées, ils ont créé leurs propres dieux selon
leur propre égarement. L'évolution est basée sur des idées de
l'homme contraires à ce que la Bible enseigne. Par conséquent, la
théorie de l'évolution est un faux dieu fabriqué de la main de
l'homme.
7. Selon le Nouveau Testament, qui a réellement créé notre
monde?
Jean 1.1-3.
Note : La Parole de Dieu n'est nul autre que Jésus-Christ qui a été
fait chair pour racheter la race humaine déchue (voir verset 14).
Tandis que les trois membres de la Divinité furent impliqués dans
la création, ce fut Christ qui parla et amena notre monde à
l'existence.
8. Quelle a été la part de responsabilité de Christ dans la
création?
Colossiens 1.16.
Note: : Non seulement Christ est Celui par qui Dieu a créé notre
univers, mais Il est aussi notre Rédempteur, Intercesseur et sera
finalement le Restaurateur de toutes choses. Si nous nions Son
acte de création, comment pouvons-nous L'accepter comme notre
Sauveur?
9. Sur quelle base nous chrétiens croyons-nous que Christ a
créé le monde sans avoir utilisé de matière préexistante?
Hébreux 1.3.
Note : La foi prend Dieu au mot, même si ce qu'Il dit dans les
Écritures est en désaccord avec notre expérience, notre raisonnement
ou la méthode scientifique. Sans la foi, nous ne pouvons
plaire à Dieu. Dans la Bible, Abraham est le père de tous les vrais
croyants. Sa foi nous est montrée comme un exemple de ce que
notre foi doit être (lire
Romains 4.16-22 ).
10. Que devons-nous croire afin d'avoir la foi en Dieu?
Hébreux 11.6.
11. Selon ce texte, pensez-vous que Jésus croyait au récit de la
Genèse concernant la création d'Adam et Ève?
Marc 10.6.
Note : En lisant les quatre Évangiles, Mattieu, Marc, Luc et Jean,
il devient clair que Jésus comprenait le compte-rendu de la Genèse
sur la création comme étant un fait historique. Pas une fois, il n'a
laissé entendre ou impliqué que la race humaine était le résultat de
millions d'années d'évolution.
12. Par qui le péché et la mort sont-ils entrés dans le monde?
Romains 5.12.
Note : Le seul homme qui a apporté le péché et la mort en ce
monde est Adam. Le péché n'est pas le résidu de notre nature
animale, comme l'enseignent les évolutionnistes, mais le résultat
de la chute. Selon l'Écriture, la race humaine ne s'améliore pas
mais dégénère. L'histoire de ce monde et les nouvelles présentes
des média révèlent clairement ce fait biblique.
13. Qui sont les deux hommes, l'un responsable de la mort et
l'autre de la résurrection pour la vie?
1 Corinthiens 15.21-22.
Note : À la différence de la théorie de l'évolution, la Bible
enseigne qu'Adam fut créé parfait, à l'image de Dieu (voir
Genèse 1.26-27 ).
Mais par la chute, Adam a ruiné toute la race humaine.
Si nous nions ce fait biblique, il nous faut aussi nier son
corollaire : que Dieu a racheté tous les hommes en un seul homme,
Jésus-Christ.
14. Paul se sert d'Adam comme modèle de qui?
Romains 5.14.
Note : Celui qui devait venir n'est nul autre que Jésus-Christ.
Dans une étude précédente, nous avons découvert que Dieu a créé
l'humanité entière en un seul homme (voir
Actes 17.26 ). Cet
homme fut nommé Adam parce que ce nom signifiait l'humanité.
De même, Christ est appelé le second Adam ou le dernier Adam
parce qu'Il représentait toute l'humanité dans Son oeuvre de
rédemption.
15. Dans quel sens Adam a-t-il été un type ou un modèle de
Christ?
Romains 5.15.
Note : La raison pour laquelle ce qu'Adam et Christ ont fait en a
affecté « beaucoup » (c'est-à-dire la race humaine), c'est que toute
l'humanité était en ces deux hommes. En Adam par la création et
en Christ par l'incarnation.
16. Combien de gens se trouvent condamnés à cause du péché
d'Adam et combien sont justifiés par l'obéissance de Christ?
Romains 5.18.
Note : Il serait impossible que ces deux faits aient eu lieu si la
théorie de l'évolution était correcte. C'est pourquoi quiconque nie
la vérité de la création telle que révélée dans les Écritures, doit nier
la vérité des deux Adams. Vous détruisez alors tout le fondement
du message évangélique.
17. Quelle espérance bienheureuse Job a-t-il exprimée en face
de la mort et de la corruption?
Job 19.25-27.
Note : La bienheureuse espérance de voir notre Rédempteur avec
nos corps physiques ressuscités peut devenir une réalité seulement
grâce à la puissance créatrice de Christ. Niez cette puissance et il
vous faut nier cette espérance bénie.
18. Que fera Christ à nos corps pécheurs quand Il reviendra?
Philippiens 3.20-21.
19. Combien de temps cela prendra-t-il à Christ pour changer
nos corps de corruptibles en incorruptibles?
1 Corinthiens 15.51-53.
Note : La merveilleuse espérance devient impossible si la seule
puissance que Dieu avait pour nous créer est celle du processus de
l'évolution. Il est non seulement nécessaire de croire en une
semaine de création de six jours pour soutenir la vérité de
l'Évangile, mais l'espérance bienheureuse devient impossible si nous
nions la puissance créatrice de Dieu.
20. Quel avertissement Paul donne-t-il aux croyants qui ont
perdu un être cher?
1 Thessaloniciens 4.13-18.
Note : En tant que chrétiens, nous considérons la mort comme un
sommeil parce que nous avons l'espérance de la résurrection.
C'est pourquoi, quand un croyant meurt, même si cela peut nous
causer de la peine, nous n'avons pas à pleurer comme le font les
incroyants. Le Christ qui nous a créés est aussi le Christ qui nous
a rachetés et vaincu la tombe pour nous. Souvenez-vous que la
science n'a aucune solution à apporter au problème de la mort,
mais Christ oui.
Conclusion :
La théorie de l'évolution, qui nie la création instantanée,
détruit deux des vérités les plus importantes de l'Évangile.
L'évolution détruit le concept « en Adam » et, par conséquent, elle
détruit aussi la vérité « en Christ », l'idée centrale de toute la
théologie de Paul et la base même de notre salut.
L'évolution nie que la Parole de Dieu, Son souffle, a le
pouvoir de vous recréer instantanément. En détruisant cela, on
annule toute la bienheureuse espérance d'une vie éternelle. Dieu
parlera et les choses se feront en un clin d'oeil.
Quand vous lisez la Bible, vous ne lisez pas simplement
des mots. Vous lisez la puissance de Dieu. En croyant à la
Création, vous croyez que ce que Dieu dit est vrai et vous croyez
qu'Il est capable de faire tout ce qu'Il dit.